"Le FN est né hors de l’Église et y reste plus que jamais"

Rejeté par l’Église comme parti païen, le FN a pu séduire des catholiques radicaux. Mais, pour de nombreux chrétiens, son idéologie reste suspecte.
Jean Mercier
Publié le 15/06/2011 à 16h59, mis à jour le 17/06/2011 à 10h56 • Lecture 5 min.
En 1984, au lendemain de son explosion sur la scène électorale (2,2 millions de voix aux élections européennes), Jean-Marie Le Pen décide de mettre Dieu dans le moteur de son mouvement, qui s’en était passé depuis sa création en 1972. Il n’est pas impossible qu’il ait été impressionné par la très massive mobilisation de mai 1984 pour l’école libre, qui attestait la forte vitalité d’un vieux fond chrétien chez les Gaulois... Il fait place, au sein de l’appareil, à de nombreux catholiques proches de Mgr Lefebvre, l’évêque rebelle à Vatican II. Le Pen apporte à ces catholiques frustrés une visibilité politique. Les catholiques intransigeants lui apportent un ancrage sur le terrain des symboles et des valeurs.

Ces cathos ralliés au lepénisme sont structurés autour de la forte personnalité de Bernard Antony, alias Romain Marie et ses Comités chrétienté-solidarité, mais aussi autour du journal Présent, où s’illustre la verve polémique de Jean Madiran. Sans oublier la fameuse association Agrif (Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l’identité française et chrétienne). L’objectif de Le Pen est de séduire plus largement les catholiques qui refusent la loi sur l’IVG, se lamentent de la dissolution de la famille et de la perte des valeurs, mais ne sont pas intégristes. Le Pen dira plus tard : « Les valeurs que je défends sont celles du décalogue, de façon explicite. Et il n’existe aucun autre homme politique en France qui dit ce que je dis. »

La référence à un champ sémantique sacré – celui de la nation – fait partie d’un
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Article paru dans :

La tentation Marine Le Pen

Edition du 16 juin 2011 (N°3433)

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